image
НФП-2009

НАСТАВЛЕНИЕ по физической подготовке в Вооруженных Силах Российской Федерации (НФП-2009).

Введено в действие приказом Министра обороны Российской Федерации № 200 от 21 апреля 2009 г.

 

Судебные сообщества в Санкт-Петербурге и Москве.

В течение лет, когда хулиганство становилось символом беспорядка, вырождения, и борьбы с предрассудками, хулиганы, изложенные каждодневная практическая проблема судебным чиновникам, криминологам, и социальным работникам. В то время как Государственная дума и национальные "толстые" журналы обсуждали тонкости закона, сосредотачиваясь на широких социальных и культурных событиях, местные судебные сообщества в Санкт-Петербурге и Москве предпринимали детализированные расследования определенных причин хулиганства и считали непосредственные, практические шаги необходимыми, чтобы предотвратить его дальнейший рост. В отличие от их национально видных коллег, местные юристы отнеслись к хулиганству больше серьезно как к проявлению городской неустойчивости. Они видели хулиганов как отчуждающийся от общества способами, у которых были опасные социальные и культурные последствия. Хулиганы, они верили, никогда не развивали склонность работать или принять участие в почтенном обществе рабочего класса, они были фаталистическими о своем положении в мире, они были укреплены жизнью на улицах и в тюрьме, и они становились все более и более агрессивными. В отличие от Петербергский листок и наблюдателей, обсужденных в предыдущей главе, судебные эксперты рассматриваемое хулиганство как подлинная и серьезная, но излечимая проблема. Поскольку юристы и криминологи видели хулиганство как внедрено в ценностях, которые сформировали менталитет хулигана и образ жизни, они искали понимание его причин в культуре низшего класса. И потому что они сконцентрировались на предотвращении, они искали его причины в детстве и в учреждениях, где ценности молодежной культуры были сформированы: в семье и на улицах.

Предположения о хулиганстве, ведомом этих специалистов в преступлении и законе к широкой экспертизе семьи низшего класса, молодежной культуры низшего класса, и юного преступления. Их беспокойство по поводу повышения хулиганства, вызванного Петербургские мировые судьи и малочисленная группа социальных работников, чтобы бороться с агрессивной кампанией против юного преступления (с немного в способе правительственной поддержки или финансирующий), который достиг высшей точки в существенной реформе местной юной судебной системы. Подобные неприятности о семьях низшего класса, молодежи, и юном преступлении и подобных проектах реформы появились всюду по Западной Европе и Соединенным Штатам во время этого периода. , Но российский опыт был глубоко под влиянием проблем, что молодые преступники разовьются в зрелых хулиганов. Когда Петербургские мировые судьи, против которых борются, чтобы установить специальный суд для подростков, они сделали так не только, чтобы приспособить потребности молодых преступников лучше, но явно предотвратить отчуждение, которое принудило хулиганов нападать на общество.

Не случалось так, что большинство хулиганов было молодо или что их непослушность рассматривалась как функция молодежи — что беседа, возможно удивительно, отсутствует здесь. Обсуждение хулиганства как молодежное восстание, поскольку временная фаза в жизненном цикле низшего класса, как результат трудного преобразования от мальчика взрослому, не появлялась в прессе или в пабликистик или юридической литературе в России. Дети и молодые люди часто упоминались в прессе и профессиональных обсуждениях хулиганства, но обычно как дополнительное зло, дополнительный шок, или потенциальная проблема. Профессиональные криминологи и юристы не рассматривали хулиганство как молодежную проблему; они рассмотрели юное преступление как нерестилище для выращенных хулиганов.

Хотя некоторые специалисты подчеркнутые социально-экономические факторы, которые они верили произведенному юному преступлению и хулиганству, большинство рассмотрело хулиганство как менталитет или моральную склонность, произведенную в пределах культуры низшего класса. Их расследования семьи, молодежной культуры, и происхождения хулиганства являются часто вдумчивыми, полными, и сочувствующими, и, как таковыми, они обеспечивают другой взгляд на хулиганство так же как новый источник для того, чтобы исследовать жизни самого молодого и самого бедного бедных в российском индустриальном городе. Однако, судебные эксперты изученная культура низшего класса в изоляции от остальной части общества, которое серьезно исказило их анализ и обрекло на отказ проекты, которые

Последние комментарии